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제목 생산양식과 소비양식
글쓴이 retelf 등록일 14-02-25 07:46
기본소득제를 두고 생산양식의 변화 아니라며 기존 좌파들이 여태 비판했지만
과연 지금의 논의들은 생산양식의 변화를 논한 것 맞느냐?
가치...  경제학의 그 가치적인 면으로 볼 때
지금 기본소득제 만큼 (인민들을 진심으로 생각하는) 가치를 가진 의제가 있는가?
나는 평생 가치경제학을 연구했지만 기본소득제야 말로....
 
이는 앞글(기본소득제, 겨울왕국의 엘사처럼 나래 펴다... )에서 취님이 옮겨 놓은 그저께 강남훈 교수님의 연설 내용 중 일부이다.
 
여기서 '생산양식의 변화' '가치'라는 두개의 용어가 등장한다.
 
사회주의 경제학은 생산에서 모든 것이 끝난다. 즉 사회주의 경제학은 공급측 경제학이다. 수요는 공급의 시녀로서 공급이 만들어 놓은 것을 그저 정리정돈하는 정도의 역할 밖에는 하지 않는다. 설령 자본주의 시장체제하에서라도 이 법칙은 유지되며 따라서 결국은 가치와 가격이 일치하게 된다고 믿는 것이 마르크스(맑스)의 생각이고 아직도 좌파의 사상에서 이 생각은 면면히 유지되고 있다. 실은 필자도 그렇게 생각한다. 처음에는 아무리 비싼 요리라 하더라도 오랫동안 먹다보면 결국은 다른 음식과 별반 다를 바 없는 음식이 되어버린다. 그리하여 최종적으로는 만드는 사람의 노고에 비례하는 가격으로 귀착하게 된다.
 
실물과 화폐 역시 마찬가지이다. 본래 화폐는 실물의 베일이다. 베일로 출발했고 결국 베일에 귀착하게 될 것이다. 하지만 지금 현실은 화폐의 치맛바람에 실물은 민들레 홀씨처럼 흩날리는 모습이다. 이 장면에서 모든 경제학자들이 꿀먹은 벙어리가 되어있다.
 
가치와 가격, 실물과 화폐, 공급과 수요 그리고 위에 나온 강남훈 교수님 연설 중의 생산양식과 필자가 지금부터 이야기하고자 하는 소비양식 이 네가지는 모두가 같은 의미의 대응관계들이다.
 
경제에는 장기의 문제와 단기의 문제가 있다. 이 문제는 실은 그렇게 단순하게 관념할 수 있는 문제가 아니다. 아기는 청소년을 거쳐 어른이 된다. 결국은 어른이 되는 것이라고 하여 청소년 단계를 무시하게 되면 제대로 된 어른이 되지도 못한다. 정상적인 어른으로 만들기 위해서는 청소년 시절에 부모의 각별한 관심과 배려가 필요한 것이다.
 
경제학적인 입장에서는 단기가 장기를 결정한다. 제대로 된 단기를 거치지 않으면 우리가 원하는 장기는 끝까지 오지 않는다. 이를 사회주의 경제학적인 용어를 사용한다면 다음과 같다.
 
소비양식이 생산양식을 결정한다.
 
부모의 각별한 사랑을 바탕으로 한 청소년 시절의 제대로 된 소비양식의 뒷받침이 없이는 마르크스가 외쳤던 역사적 필연으로서의 생산양식, 즉 지상락원은 영원히 도래할 수 없다.
 
그 소비양식 중의 하나가 기본소득이다.
 
 
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달팽이산책 14-02-25 10:42
 
^^

드디어...

가치와 가격에 대하여...
많은 사람들이 이제는 가치가 바로 가격이라고 생각합니다. 님의 멋진 표현 베일의 치맛자락에 실물은 흩날리는 민들레 홀씨가 어딘가로 날아가서 가치의 싹의 내밀기 바랍니다.

흔히 가치는 계량할 수 없는 것, 가격은 계량할 수 있는 것으로 구분하죠.

어떤 상황을 한 번 가정해 봅시다.

철수는 며칠 여유가 생겨서 차를 몰고 여행을 떠났습니다.
오랜만에 자연속으로 들어가니 매우 즐거웠고 그야말로 릴렉스해진 마음이 자꾸만 더 멀리 가기를 원했죠.
제법 깊은 산속에 들어가서야 연료가 바닦난 것을 알았습니다.
보험회사에 전화를 시도하지만 아뿔사 기지국이 너무 멀었습니다.
절망하여 길가에 주저앉아 몇 시간을 고민하는데... 경운기 한 대가 털털거리면서 다가오는 것을 봤습니다.
잠시의 희망이 빠르게 절망으로 돌아가려는 순간...

"고장입니까?"
"아뇨..기름이 떨어졌어요"
"저런... 안됐군요"
"방법이 없쓸까요?"
"휘발유가 없어서....경운기에는 경유만 쓰거든요"
"제차가 경유차 입니다"
"그래요. 짐칸에 한 통있습니다"
"그럼 파시죠?"
"얼마주시겠요?"
"18리터니까...시중에서 1800원인데... 4000원 드리겠습니다"
"안타깝네요. 그럼 더 기다리시죠"
농부는 경운기 클러치 레버를 바로 내릴 기세로 고개를 돌립니다.
"잠깐만요? 얼마를 드리면 되나요?"
"당신이 계산해봐요. 내가 경운기로 주유소까지 다녀오는데 한 나절걸립니다. 이과정에서 경운기가 20리터를 소비하고.."
"네. 한 나절 5시간 5만원에 1800원 20리터면 36000원... 합이 8만6천원이네요"
"맞네요. 그럼 하나 더 ...여기에서 저를 만날 수 있는 계산은 얼마인가요?"
"..."

통상 저런경우에 우리는 기분이 매우 상합니다. 설혹 그 당시 합의가 잘 되어서 기름을 넣었다해도 돌아오는 동안 매우 괴로워합니다.
더하여 농부에게 저주도 퍼부어 주고요.

농부는 사실 안 팔고 싶어합니다. 팔아 보았자 어차피 저주가 퍼부어질 것을 아니까요?
그래도 어찌하건 농부는 기름을 팔 수 밖에 없습니다.

달리 선택의 여지가 없기 때문이죠. 온 산에 메아리칠 저주를 생각하면 절대로 팔고 싶지 않지만... 외면하고 갈 수 없는 양심이 또 저주를 극복할 수 있다고 속삭이기 때문이지요.

가격...
가격은 정말로 공급과 수요에 딱 맞아 떨어지는 것일까요?
농부의 저주는 계량될 수 있는 것일까요? 더하여 저주를 극복하는 양심을 계수기에 넣어 셀수 있을까요?

어찌하건.... 여행자와 농부는 어쩔 수 없다는 생각으로 일단은 합의되게 됩니다.
해피엔딩이죠.

많은 사람들이 착각하는 것이... 상품에 붙어있는 가격이 실물의 가치라고 여긴다는 것입니다.
경제인이란 이런 가격에 잘 순응하는 것이고요.
가치는 정말로 계량할 수 없는 것일까요?
...
 
 

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